{"id":1154,"date":"2011-10-02T16:46:00","date_gmt":"2011-10-02T16:46:00","guid":{"rendered":"http:\/\/pachamamitaecu-org-720647.hostingersite.com\/2011\/10\/02\/una-nueva-conciencia-post-modernista-ancestral-en-la-ciudad-de-guayaquil\/"},"modified":"2011-10-02T16:46:00","modified_gmt":"2011-10-02T16:46:00","slug":"una-nueva-conciencia-post-modernista-ancestral-en-la-ciudad-de-guayaquil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pachamamitaecu.org\/es_es\/2011\/10\/02\/una-nueva-conciencia-post-modernista-ancestral-en-la-ciudad-de-guayaquil\/","title":{"rendered":"Una nueva Conciencia Post Modernista Ancestral en la ciudad de Guayaquil?"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Tham\u00e9 de Teatro de Artesanos en un performance el
d\u00eda de la devoluci\u00f3n de San Biritute<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
Por Cristian Levi.<\/span><\/div>\n

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Bien podr\u00edamos decir que las teor\u00edas del homo sapiens u homo erectus son ideas dentro de un debate medi\u00e1tico en la actualidad casi c\u00f3micos como clich\u00e9s al a\u00f1adido de nueva generaci\u00f3n acerca de la teor\u00eda del homo cyborg, del cual muchos podr\u00edan incluirse por el perfumado aire WI FI ( quien puede evitar no respirar ello) sumado esto a la m\u00edtica y olvidada historia de que los latinoamericanos no tenemos identidad y eso s\u00ed, menos pertenencia de la misma en comparaci\u00f3n con otros primeros mundos que tienen siglos de historia y de quehacer cultural para bien y para mal.<\/span><\/div>\n

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Que vivimos en una cultura amn\u00e9sica es indudable y para ello no se aplica \u00fanicamente a la globalizaci\u00f3n y al vivir desenfrenado de la informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n desechable; el olvido despu\u00e9s de la vuelta de la esquina es pan de cada d\u00eda; el quehacer creativo local se amarra a un sinf\u00edn de querellas, aprobaciones y desaprobaciones en tratados vanos e intelectuales que a modo de ruleta rusa hacen parecer que si tal o cual proceso o tendencia art\u00edstica es pertinente a el presente. Por ejemplo tocar el modernismo e indigenismo como un proceso valido dentro de la historia Ecuatoriana produce un sinn\u00famero de fantasmas geri\u00e1tricos as\u00ed como longevos en su pr\u00e1ctica de que son o no efectivos a nuestra historia.<\/span><\/div>\n

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Y no queda atr\u00e1s el olvidado y triste desenlace de nuestros antiguos habitantes de la costa del Ecuador por manos espa\u00f1olas y lo de triste en esta nota es por la falsedad dentro de la conciencia colectiva, en donde si se aprueba el mito de Abd\u00f3n Calder\u00f3n que pareciera mas una creaci\u00f3n perform\u00e1tica inclu\u00edda dentro de la sociolog\u00eda educativa, que una realidad m\u00edtica para lavar cerebros d\u00e9biles de anta\u00f1o\u2026. Quiz\u00e1s es por ello que es m\u00e1s f\u00e1cil asimilar bustos de militares y estrategas iletrados h\u00e9roes de la conquista, que el vano intento de reconocimiento de un legado ancestral a manos del imaginario de GUAYAS Y QUIL, en fin. <\/span><\/div>\n

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Guayaquil ciudad a\u00fan por emerger en labores creativas cuenta con sus primeras universidades de artes visuales y esc\u00e9nicas , museos o centros culturales de Vanguardia. Hace relativamente 10 a\u00f1os, los mismos que han sido puntos de grandes batallas encarnizadas por validar sus posturas a favor o en contra \u00fanicamente comparables con el genocidio de la conquista hispana de 1492.<\/span><\/div>\n

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Proceso que hace suponer un tiempo determinado para crear actores dentro de la escena creativa.<\/span><\/div>\n

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Un nuevo amanecer\/ El Regreso de los dioses.<\/span><\/div>\n

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Asumir que la cultura JAMA COAQUE posiblemente fueron los primeros dise\u00f1adores gr\u00e1ficos de Am\u00e9rica (por sus millares de sellos e improntas zoomorfas y antropomorfas) o que LA TOLITA\/TUMACO fue uno de los centros religiosos m\u00e1s importantes y sofisticados de anta\u00f1o (isla de la Tola), puede sonar a pretensi\u00f3n; eso de la mano a un sinn\u00famero de imaginarios que le acogen, en todo caso estos 2 \u00faltimos a\u00f1os ha habido una eclosi\u00f3n de la b\u00fasqueda de pr\u00e1cticas creativas de artistas locales de vanguardia de mano de lo ancestral, es f\u00e1cil ver danzarines, fot\u00f3grafos ,actores, grupos culturales, artistas visuales de mirar sobre el hombro y volver a hurgar a modo de arque\u00f3logos y antrop\u00f3logos un mensaje perdido o una nueva jerga dentro de la comunicaci\u00f3n visual, es v\u00e1lido acotar entonces que la locura del elemento comunicaci\u00f3n, ya no es es tan v\u00e1lido como efectivo al click!!. Del mass media (es m\u00e1s f\u00e1cil hablar con un amigo en Holanda, que platicar con el vecino de enfrente).<\/span><\/div>\n

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Dentro de la Visceral escena creativa, Pina Bausch , Graham, St. Denis, Artaud ya hablaban de la fragmentaci\u00f3n del arte y de regresar a la uni\u00f3n de la mente y cuerpo para antropol\u00f3gicamente volver a dar luz aquel eslab\u00f3n perdido de la creatividad, caso curioso que los procesos m\u00edticos religiosos del temazcal, son similares tanto en el proceso y fin .<\/span><\/div>\n

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Hay mucho a\u00fan por entender e investigar dentro de la historia ancestral Ecuatoriana, que abarca alrededor de 10.000 a\u00f1os y es desde ah\u00ed que hay que construir un nuevo legado simple y abierto del cual lo m\u00e1s agradable es que a diferencia de proyectos culturales arqueol\u00f3gicos, los creativos pueden ver los imaginarios como una posibilidad y darle rienda suelta a hip\u00f3tesis no aceptadas por los acad\u00e9micos y ortodoxos\u2026. Los debates seguir\u00e1n eternamente , los museos estar\u00e1n ah\u00ed muchos a\u00f1os m\u00e1s, muchos seguir\u00e1n olvidando, otros morir\u00e1n\u2026 pero est\u00e1 claro que el legado ancestral seguir\u00e1 como una luz intermitente que cada tiempo lograra crear los mejores momentos para la ciudad en pos de nuestros ancestros que decansan ya hace siglos \u2026pero que jam\u00e1s se permitieron dormir. <\/span><\/div>\n
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