{"id":1161,"date":"2011-09-28T07:48:00","date_gmt":"2011-09-28T07:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/pachamamitaecu-org-720647.hostingersite.com\/2011\/09\/28\/los-guardianes-de-la-selva\/"},"modified":"2011-09-28T07:48:00","modified_gmt":"2011-09-28T07:48:00","slug":"los-guardianes-de-la-selva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pachamamitaecu.org\/es_es\/2011\/09\/28\/los-guardianes-de-la-selva\/","title":{"rendered":"Los Guardianes de la Selva"},"content":{"rendered":"

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El pueblo amaz\u00f3nico de Sarayaku ha sentado en el banquillo al Estado de Ecuador por violaciones de los derechos humanos durante el conflicto con la petrolera CGC, a la que logr\u00f3 expulsar de su territorio en 2004.<\/p>\n

La mayor\u00eda de los asistentes nunca hab\u00eda visto un juicio. Mucho menos uno retransmitido en directo por internet. Agolpados en una casa comunal de paredes de madera y techos de palma, una cuarta parte de la poblaci\u00f3n de Sarayaku sigui\u00f3 la declaraci\u00f3n de sus vecinos ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos de Costa Rica los pasados 6 y 7 de julio.<\/p>\n

El acusado: el Estado de Ecuador. Los cargos: permitir en 2002 la entrada de la petrolera CGC sin consultar a la poblaci\u00f3n y ser responsable de violaciones de derechos humanos. A\u00fan hoy, permanecen en sus territorios una tonelada y media de explosivos enterrados por la petrolera.<\/p>\n

Los representantes de Sarayaku pidieron a la Corte que el Gobierno declare el \u00e1rea zona libre de actividad petrolera y retire los explosivos. \u00abQue no dejen ingresar a los que andan reventando la tierra\u00bb, resum\u00eda Sabino Gualinga, l\u00edder espiritual de Sarayaku de 89 a\u00f1os, al ser preguntado sobre lo que esperaba de la sentencia, que debe ser dictada antes de fin de a\u00f1o.<\/p>\n

La mayor\u00eda de los 1.200 habitantes de Sarayaku vive de la agricultura de subsistencia, de la caza y de la pesca. Para llegar a su territorio, 135.000 hect\u00e1reas de bosques v\u00edrgenes amaz\u00f3nicos, hay que viajar en canoa o en avioneta. Algo que ha ayudado a mantener alejados, hasta ahora, los efectos m\u00e1s negativos de la modernidad. Pero ha sido su car\u00e1cter de \u00abpueblo guerrero\u00bb, en palabras de Jos\u00e9 Santi, uno de los j\u00f3venes que protagoniz\u00f3 la lucha contra la petrolera, lo que ha permitido la conservaci\u00f3n de su forma ancestral de vida.<\/p>\n

En la historia de Sarayaku abundan los episodios de resistencia. Entre los a\u00f1os cuarenta y sesenta, la poblaci\u00f3n oblig\u00f3 a la Iglesia y al ej\u00e9rcito a abandonar sus territorios. En 1989 le toc\u00f3 el turno a la petrolera Arco-Agip. No en vano, Sarayaku se conoce como el \u00abpueblo del mediod\u00eda, que jam\u00e1s caer\u00e1, y, si cae, ser\u00e1 el \u00faltimo en caer\u00bb, dice Jos\u00e9 Gualinga, presidente de la comunidad.<\/p>\n

Pero fue a partir de 1996 cuando la comunidad empez\u00f3 a estar realmente en peligro. En ese a\u00f1o, el Estado adjudic\u00f3 a la petrolera argentina CGC el bloque 23, que abarca 200.000 hect\u00e1reas de selva, el 60% de ellas dentro del territorio de Sarayaku. La empresa contrat\u00f3 a una compa\u00f1\u00eda de relaciones p\u00fablicas y a personas de las poblaciones vecinas para \u00abdividir y enfrentar a las comunidades\u00bb, seg\u00fan cuenta Gualinga. Y en parte lo logr\u00f3. La divisiones se dieron incluso dentro de las familias. Seg\u00fan Patricia Gualinga, responsable del \u00e1rea de Mujer y Familia en Sarayaku, \u00absi los hombres dudaban, las mujeres dijeron que no desde el principio. Cuando llegaron los representantes de la empresa, las mujeres ya hab\u00edan tomado una decisi\u00f3n: no permitir el ingreso de la petrolera\u00bb.<\/p>\n

Peces envenenados<\/p>\n

La experiencia de las comunidades del norte de la Amazonia ecuatoriana, donde la Texaco-Gulf ingres\u00f3 en 1967, fue determinante. \u00abEn Lago Agrio, los peces est\u00e1n envenenados, no se puede beber agua del r\u00edo y el petr\u00f3leo se te pega a las manos\u00bb, comenta Jos\u00e9 Santi, que viaj\u00f3 a la zona con otros 20 j\u00f3venes de Sarayaku para conocer de primera mano los efectos de las petroleras. \u00abAll\u00e1 nos ayudaron mucho: nos dijeron que no dejemos entrar a la compa\u00f1\u00eda, porque luego ya es demasiado tarde\u00bb, dice.<\/p>\n

A finales de 2002 la empresa CGC, con la protecci\u00f3n del ej\u00e9rcito, penetraba por primera vez en su territorio. En una asamblea general, el pueblo se declar\u00f3 en estado de emergencia. En las fronteras del territorio se instalaron cerca de 25 campamentos de \u00abpaz y vida\u00bb. En tiendas de palos y hojas de palma, cerca de 600 personas resistieron durante m\u00e1s de cuatro meses.<\/p>\n

Equipadas con aparatos de radio, diferentes patrullas custodiaban los l\u00edmites del territorio. Cuando los trabajadores de la empresa intentaba entrar, daban la alarma y sal\u00edan lanza en ristre y con las caras pintadas al encuentro de los invasores. Las patrullas, siempre con las mujeres al frente, les tend\u00edan emboscadas y los obligaban a retirarse.<\/p>\n

A principios de 2003, fue interceptada una avanzadilla de trabajadores custodiados por militares fuertemente armados dentro del territorio de Sarayaku. Las mujeres rodearon a los militares y les quitaron las armas. Las im\u00e1genes de las mujeres devolviendo las pesadas ametralladoras a los oficiales del ej\u00e9rcito unos d\u00edas despu\u00e9s dieron la vuelta al mundo. A cambio de las armas fueron liberados cuatro ind\u00edgenas que hab\u00edan sido detenidos y torturados por el ej\u00e9rcito y la empresa, tal como relataron los testigos en el juicio.<\/p>\n

Da\u00f1os irreparables<\/p>\n

En 2004, tras varias sentencias judiciales, la compa\u00f1\u00eda decidi\u00f3 retirarse. Pero los da\u00f1os causados en la comunidad eran irreparables. Durante meses, las clases estuvieron suspendidas y los cultivos abandonados. Los explosivos quedaron enterrados y las divisiones producidas entre las distintas comunidades provocaron numerosos enfrentamientos, con el saldo de decenas de heridos.<\/p>\n

Durante el juicio en la Corte Interamericana quedaron al descubierto dos visiones contrapuestas del significado de desarrollo. Uno de los principales argumentos de los abogados del Estado fue que el derecho a la consulta previa, reconocido en la Constituci\u00f3n ecuatoriana, \u00abno puede convertirse en un derecho de veto que atente contra el desarrollo de todo el pa\u00eds\u00bb.<\/p>\n

En cambio para el presidente de Sarayaku, Jos\u00e9 Gualinga, riqueza \u00abes tener fauna, una selva no contaminada, una familia unida, conocimientos sobre pr\u00e1cticas agr\u00edcolas y medicinales, un sistema propio de educaci\u00f3n… Sin eso, nosotros somos pobres\u00bb.<\/p>\n

Parece claro que los planes del Gobierno no coinciden con los de Sarayaku. Seg\u00fan Alexandra Almeida, de la organizaci\u00f3n Acci\u00f3n Ecol\u00f3gica, una nueva ronda de licitaciones petroleras prevista para octubre de este a\u00f1o vuelve a poner en grave peligro el territorio de este pueblo quechua y toda la regi\u00f3n amaz\u00f3nica.<\/p>\n

Narcisa Santi, de 66 a\u00f1os, se apoya en su bast\u00f3n de cedro. Resume de esta forma la lucha del pueblo: \u00abEl dinero se acaba. La tierra nunca se acaba si no se contamina. Es la herencia para nuestros hijos\u00bb.<\/p>\n

Fuente: http:\/\/www.publico.es\/internacional\/391109\/los-guardianes-de-la-selva<\/a><\/span><\/p>\n

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