{"id":3304,"date":"2025-09-19T16:01:21","date_gmt":"2025-09-19T21:01:21","guid":{"rendered":"https:\/\/pachamamitaecu-org-720647.hostingersite.com\/?p=3304"},"modified":"2025-09-19T17:01:48","modified_gmt":"2025-09-19T22:01:48","slug":"kawsak-sacha-y-kawsari-selva-viviente-justicia-y-resistencia-en-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pachamamitaecu.org\/es_es\/2025\/09\/19\/kawsak-sacha-y-kawsari-selva-viviente-justicia-y-resistencia-en-2025\/","title":{"rendered":"Kawsak Sacha y Kawsari: selva viviente, justicia y resistencia en 2025"},"content":{"rendered":"\n\n\t<section class=\"section\" id=\"section_1750058551\">\n\t\t<div class=\"section-bg fill\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t\n\n\t\t<div class=\"section-content relative\">\n\t\t\t\n\n\t<div id=\"text-86927954\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<p style=\"text-align: center;\" data-start=\"407\" data-end=\"1050\">Es 2025, y seguimos abrumados por los estragos del extractivismo, por el silbido de los pozos petroleros, por los muertos silenciosos en los p\u00e1ramos, por los pueblos que no quieren ser vendedores de su tierra sino guardianes de ella.<\/p>\n<p>En Ecuador, en la Amazon\u00eda, uno de los focos de resistencia m\u00e1s potentes es el pueblo Kichwa de Sarayaku, con su propuesta de <strong data-start=\"767\" data-end=\"783\">Kawsak Sacha<\/strong> (\u201cselva viviente\u201d) y el encuentro pol\u00edtico-cultural <strong data-start=\"836\" data-end=\"847\">Kawsari<\/strong>. No son utop\u00edas lejanas: son urgencias, rutas que desvelan que otro mundo es posible si reconocemos la dignidad de la Tierra, si la justicia se teje desde abajo, si dejamos de mirarla s\u00f3lo como recurso.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" data-start=\"1052\" data-end=\"1493\">Este ensayo profundiza los cap\u00edtulos II (Sarayaku y el Kawsak Sacha) y III (el Kawsari) del libro <a href=\"https:\/\/dspace.ups.edu.ec\/bitstream\/123456789\/27775\/4\/Derechos%20de%20la%20naturaleza%20y%20territorio%20en%20Ecuador.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em data-start=\"1152\" data-end=\"1203\">Derechos de la Naturaleza y Territorio en Ecuador<\/em><\/a>, los conecta con los eventos actuales de 2025, y plantea por qu\u00e9 este tema no es secundario, sino central. Porque lo que ocurre con la selva amaz\u00f3nica y sus pueblos ind\u00edgenas no puede ser considerada unicamente como \u201cuna lucha local\u201d: sino como otro evento en el contexto global que marca el pulso de lo que cabe o no en un mundo civilizado que a\u00fan quiera llamarse as\u00ed.<\/p>\n\t\t\n<style>\n#text-86927954 {\n  text-align: center;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t\n<style>\n#section_1750058551 {\n  padding-top: 30px;\n  padding-bottom: 30px;\n}\n<\/style>\n\t<\/section>\n\t\n<div class=\"row\"  id=\"row-704042784\">\n\n\n\t<div id=\"col-443273462\" class=\"col medium-6 small-12 large-6\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t<div id=\"text-1593969756\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<h2 style=\"text-align: center;\">Sarayaku y la propuesta del Kawsak Sacha<\/h2>\n\t\t\n<style>\n#text-1593969756 {\n  font-size: 1.23rem;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n<p data-start=\"1588\" data-end=\"2236\">El conflicto entre el estado con el Digno Pueblo Originario Kichwa en Resistencia de Sarayaku se remonta a los a\u00f1os 90 cuando el Estado ecuatoriano otorg\u00f3 concesiones petroleras al Bloque 23, incluido al menos parte del territorio de Sarayaku, <strong>sin consulta previa, libre e informada.<\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n\t<div id=\"col-1185001554\" class=\"col medium-6 small-12 large-6\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t<div class=\"img has-hover x md-x lg-x y md-y lg-y\" id=\"image_242493641\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"img-inner dark\" >\n\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"1020\" height=\"680\" data-src=\"https:\/\/pachamamitaecu.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/312742211_6171346552879009_7713491599834583573_n-1200x800.jpg\" class=\"attachment-large size-large lazyload\" alt=\"Kawsak Sacha en Ecuador: proteger la Amazon\u00eda es defender salud, agua, cultura y clima.\" data-srcset=\"https:\/\/pachamamitaecu.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/312742211_6171346552879009_7713491599834583573_n-1200x800.jpg 1200w, https:\/\/pachamamitaecu.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/312742211_6171346552879009_7713491599834583573_n-600x400.jpg 600w, https:\/\/pachamamitaecu.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/312742211_6171346552879009_7713491599834583573_n-768x512.jpg 768w, https:\/\/pachamamitaecu.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/312742211_6171346552879009_7713491599834583573_n-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/pachamamitaecu.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/312742211_6171346552879009_7713491599834583573_n-18x12.jpg 18w, https:\/\/pachamamitaecu.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/312742211_6171346552879009_7713491599834583573_n.jpg 1680w\" data-sizes=\"(max-width: 1020px) 100vw, 1020px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 1020px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 1020\/680;\" \/>\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n<style>\n#image_242493641 {\n  width: 100%;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n<\/div>\n<div class=\"row\"  id=\"row-2119273792\">\n\n\n\t<div id=\"col-162209246\" class=\"col small-12 large-12\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t<div id=\"text-532301132\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<p data-start=\"1588\" data-end=\"2236\">En el 2002 la petrolera avanz\u00f3 con explosivos, evento acompa\u00f1ado por la fuerza militar, lo que gener\u00f3 una respuesta firme del pueblo Sarayaku: campamentos de paz, acciones legales. En 2012 la Corte Interamericana de Derechos Humanos dict\u00f3 sentencia <strong>condenando al Estado por violaciones al derecho a la consulta, a la integridad f\u00edsica y a la propiedad colectiva, entre otros, y orden\u00f3 retirar los explosivos.<\/strong><\/p>\n\t\t\n<style>\n#text-532301132 {\n  text-align: center;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"text-1193580774\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<p data-start=\"2238\" data-end=\"2704\">El concepto de <strong data-start=\"2253\" data-end=\"2269\">Kawsak Sacha<\/strong> surge entonces no s\u00f3lo como defensa jur\u00eddica, sino como entendimiento plasmado de su propia cosmovisi\u00f3n: entender el territorio no como cosa, no como recurso, sino como sujeto de vida, como interrelaci\u00f3n entre seres humanos, esp\u00edritus, bosques, r\u00edos.<\/p>\n<p data-start=\"2238\" data-end=\"2704\">No basta con que la Constituci\u00f3n reconozca derechos de la Naturaleza, si el Estado no respeta lo que esos derechos implican en pr\u00e1ctica: consulta real, reparaci\u00f3n, soberan\u00eda territorial.\u00a0<\/p>\n\t\t\n<style>\n#text-1193580774 {\n  text-align: center;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n<\/div>\n\n\t<section class=\"section\" id=\"section_1499134097\">\n\t\t<div class=\"section-bg fill\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t\n\n\t\t<div class=\"section-content relative\">\n\t\t\t\n\n<div class=\"row\"  id=\"row-446185062\">\n\n\n\t<div id=\"col-470572387\" class=\"col small-12 large-12\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n<h2><span style=\"color: #ffffff;\">\u201cKawsak Sacha es la nueva forma de hacer resistencia pol\u00edtica y jur\u00eddica pac\u00edfica en defensa de nuestros territorios frente al extractivismo.\u201d<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">\u2014 <em data-start=\"933\" data-end=\"962\">Tupak Amaru Viteri Gualinga<\/em>, ex Tayak Apu de Sarayaku. Cita del estudio de caso del Premio Equatorial (PNUD), que documenta la estrategia de Sarayaku para blindar su territorio y proyectar la categor\u00eda jur\u00eddica de Selva Viviente.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t\n<style>\n#section_1499134097 {\n  padding-top: 30px;\n  padding-bottom: 30px;\n  background-color: rgb(90, 60, 60);\n}\n<\/style>\n\t<\/section>\n\t\n<div class=\"row\"  id=\"row-201302325\">\n\n\n\t<div id=\"col-31426489\" class=\"col small-12 large-12\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n<div class=\"text-center\"><div class=\"is-divider divider clearfix\" style=\"max-width:126px;background-color:rgb(100, 68, 68);\"><\/div><\/div>\n\n\t<div id=\"text-4259927833\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<h2 style=\"text-align: center;\">Estado actual en 2025: avances, incumplimientos y resistencias<\/h2>\n\t\t\n<style>\n#text-4259927833 {\n  font-size: 1.5rem;\n  line-height: 1.7;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n<div class=\"row align-equal\"  id=\"row-708589429\">\n\n\n\t<div id=\"col-1114734421\" class=\"col medium-6 small-12 large-6\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\" style=\"background-color:rgb(0,0,0);\" >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t<div id=\"text-1060909617\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<h3 data-start=\"2774\" data-end=\"2840\">1. Sentencia de Corte Constitucional y estado de cumplimiento<\/h3>\n\t\t\n<style>\n#text-1060909617 {\n  text-align: center;\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n#text-1060909617 > * {\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"text-3073036447\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<ul data-start=\"2842\" data-end=\"3539\">\n<li data-start=\"2842\" data-end=\"3247\">\n<p data-start=\"2844\" data-end=\"3247\">En enero del 2024, la Corte Constitucional de Ecuador emiti\u00f3 la sentencia 60-19 AN-23 a favor de Sarayaku, exigiendo al presidente (entonces Daniel Noboa) cumplir obligaciones derivadas de la sentencia Interamericana y anteriores, incluyendo el retiro de explosivos, la reparaci\u00f3n plena y el establecimiento de mecanismos efectivos de consulta y participaci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3248\" data-end=\"3539\">\n<p data-start=\"3250\" data-end=\"3539\">Esa sentencia dio al Ejecutivo seis meses para mostrar avances concretos, lo que nos lleva a que, en 2025, muchas comunidades y organizaciones denuncian que hay un avance m\u00ednimo, sobre todo en lo material: los explosivos siguen siendo un peligro real.\u00a0<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\n<style>\n#text-3073036447 {\n  text-align: center;\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n#text-3073036447 > * {\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n<style>\n#col-1114734421 > .col-inner {\n  padding: 34px 10px 30px 10px;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\n\t\n\n\t<div id=\"col-1094577031\" class=\"col medium-6 small-12 large-6\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\" style=\"background-color:rgb(0,0,0);\" >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t<div id=\"text-200536258\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<h3 data-start=\"2774\" data-end=\"2840\">2. Minas ilegales, nuevas concesiones y amenazas territoriales<\/h3>\n\t\t\n<style>\n#text-200536258 {\n  text-align: center;\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n#text-200536258 > * {\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"text-1273640728\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<ul>\n<li data-start=\"3612\" data-end=\"3917\">Mientras algunos compromisos legales apenas avanzan, la miner\u00eda ilegal se expande con fuerza en la Amazon\u00eda. Se estima que entre 2020 y 2025, la superficie afectada ha crecido mucho, y territorios ecol\u00f3gicamente fr\u00e1giles e ind\u00edgenas est\u00e1n siendo da\u00f1ados gravemente.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li data-start=\"3920\" data-end=\"4229\">Adem\u00e1s, el gobierno ha autorizado nuevas concesiones mineras legales como parte de su estrategia para \u201ccontrolar\u201d la miner\u00eda ilegal, pero l\u00edderes ind\u00edgenas advierten que esto favorece m\u00e1s da\u00f1o que soluciones reales: mayor extracci\u00f3n, contaminaci\u00f3n, conflictos territoriales.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\n<style>\n#text-1273640728 {\n  text-align: center;\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n#text-1273640728 > * {\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n<style>\n#col-1094577031 > .col-inner {\n  padding: 34px 10px 30px 10px;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\n\t\n\n\t<div id=\"col-636113288\" class=\"col medium-6 small-12 large-6\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\" style=\"background-color:rgb(0,0,0);\" >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t<div id=\"text-4107991081\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<h3 data-start=\"2774\" data-end=\"2840\">3. El caso de los pueblos en aislamiento voluntario<\/h3>\n\t\t\n<style>\n#text-4107991081 {\n  text-align: center;\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n#text-4107991081 > * {\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"text-2333589090\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<ul>\n<li data-start=\"4291\" data-end=\"4689\">En marzo del 2025 la Corte Interamericana de Derechos Humanos notific\u00f3 sentencia en el caso <strong data-start=\"4362\" data-end=\"4398\">Tagaeri y Taromenane vs. Ecuador<\/strong>, en la que se determin\u00f3 que el Estado vulner\u00f3 derechos fundamentales de estos pueblos (propiedad colectiva, libre determinaci\u00f3n, vida digna, etc.), al permitir actividades extractivas en su territorio y no respetar su decisi\u00f3n de permanecer aislados.<br \/><br \/><\/li>\n<li data-start=\"4291\" data-end=\"4689\"><span style=\"font-size: 14.4px;\">Esa decisi\u00f3n obliga al Estado a tomar medidas urgentes de protecci\u00f3n, reparaci\u00f3n, protocolos institucionales. Pero tambi\u00e9n genera preocupaci\u00f3n por si habr\u00e1 voluntad pol\u00edtica, presupuesto y mecanismos efectivos para la implementaci\u00f3n.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n\t\t\n<style>\n#text-2333589090 {\n  text-align: center;\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n#text-2333589090 > * {\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n<style>\n#col-636113288 > .col-inner {\n  padding: 34px 10px 30px 10px;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\n\t\n\n\t<div id=\"col-1426202124\" class=\"col medium-6 small-12 large-6\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\" style=\"background-color:rgb(0,0,0);\" >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t<div id=\"text-161252013\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<h3 data-start=\"2774\" data-end=\"2840\">4. Movilizaci\u00f3n social y liderazgo ind\u00edgena<\/h3>\n\t\t\n<style>\n#text-161252013 {\n  text-align: center;\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n#text-161252013 > * {\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"text-3088220599\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<ul>\n<li data-start=\"5006\" data-end=\"5325\">En 2025 la CONAIE (la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas del Ecuador) bajo un nuevo liderazgo, ha declarado p\u00fablicamente que fortalecer\u00e1 la lucha contra el extractivismo, miner\u00eda a gran escala, frontera petrolera y proyectos que atenten contra los derechos de los pueblos.\u00a0<br \/><br \/><\/li>\n<li data-start=\"5328\" data-end=\"5673\">Tambi\u00e9n se realiz\u00f3 un Encuentro Regional de Pueblos Originarios de Am\u00e9rica Latina en Sarayaku (mayo 2025), en donde se re-legitimaron concepciones ancestrales del territorio, se reafirm\u00f3 la defensa de la vida y los derechos de la Naturaleza.<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\n<style>\n#text-3088220599 {\n  text-align: center;\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n#text-3088220599 > * {\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n<style>\n#col-1426202124 > .col-inner {\n  padding: 34px 10px 30px 10px;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\n\t\n\n\t<div id=\"col-1791561339\" class=\"col medium-6 small-12 large-6\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\" style=\"background-color:rgb(0,0,0);\" >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t<div id=\"text-3909735673\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<h3 data-start=\"2774\" data-end=\"2840\">5. Pol\u00edticas estatales, contradicciones y brechas<\/h3>\n\t\t\n<style>\n#text-3909735673 {\n  text-align: center;\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n#text-3909735673 > * {\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"text-2053413332\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<ul>\n<li data-start=\"5733\" data-end=\"6105\">El gobierno del presidente Noboa, ya en su segundo mandato (2025-2029), ha enfrentado tensiones: algunas decisiones avanzan (o al menos se declaran con frecuencia) en materia ambiental, protecci\u00f3n de \u00e1reas naturales, pero al mismo tiempo aprueba leyes o concesiones que para muchas comunidades representan riesgo de desprotecci\u00f3n.<br \/><br \/><\/li>\n<li data-start=\"5733\" data-end=\"6105\">Un ejemplo concreto: la ley reciente aprobada por la Asamblea Nacional sobre \u00e1reas protegidas, que permite participaci\u00f3n privada o extranjera para la gesti\u00f3n de zonas de conservaci\u00f3n. Hay quienes denuncian que esto vulnera derechos consagrados constitucionalmente y tratados internacionales, y podr\u00eda facilitar o encubrir actividades extractivas bajo otras formas.<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\n<style>\n#text-2053413332 {\n  text-align: center;\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n#text-2053413332 > * {\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n<style>\n#col-1791561339 > .col-inner {\n  padding: 34px 10px 30px 10px;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\n\t\n\n\t<div id=\"col-139061789\" class=\"col medium-6 small-12 large-6\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\" style=\"background-color:rgb(0,0,0);\" >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t<div id=\"text-671185787\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<h3 data-start=\"2774\" data-end=\"2840\">RESUMEN DEL CONTEXTO ACTUAL 2025 PARA SARAYAKU Y OTROS PUEBLOS ORIGINARIOS EN ECUADOR<\/h3>\n\t\t\n<style>\n#text-671185787 {\n  text-align: center;\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n#text-671185787 > * {\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"text-967471803\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<ol>\n<li data-start=\"6568\" data-end=\"6646\">El mandato judicial existe, pero su cumplimiento real es lento y fragmentado.<\/li>\n<li data-start=\"6568\" data-end=\"6646\">Existe riesgo de explotaci\u00f3n, contaminaci\u00f3n y fragmentaci\u00f3n territorial persistente, tanto por miner\u00eda legal como ilegal.<\/li>\n<li data-start=\"6568\" data-end=\"6646\">Las decisiones estatales muestran contradicciones en la pr\u00e1ctica: reconocimiento de derechos vs acciones que los erosionan.<\/li>\n<li data-start=\"6568\" data-end=\"6646\">Sarayaku sigue en pie de lucha, insistiendo en el Kawsak Sacha como propuesta de vida y como una necesidad hist\u00f3rica vital para sobrevivir en un mundo que se deshace.<\/li>\n<\/ol>\n\t\t\n<style>\n#text-967471803 {\n  text-align: center;\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n#text-967471803 > * {\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n<style>\n#col-139061789 > .col-inner {\n  padding: 34px 10px 30px 10px;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\n\t\n\n<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n<\/div>\n\n\t<section class=\"section\" id=\"section_1973236934\">\n\t\t<div class=\"section-bg fill\" >\n\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"600\" data-src=\"https:\/\/pachamamitaecu.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/IMG_20200107_180504.jpg\" class=\"bg attachment- size- lazyload\" alt=\"el d\u00eda termina en el Yasuni\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 800px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 800\/600;\" \/>\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t\n\n\t\t<div class=\"section-content relative\">\n\t\t\t\n\n\t<div id=\"text-1629972683\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<h2 style=\"text-align: center;\">El Kawsari como pr\u00e1ctica pol\u00edtica, simb\u00f3lica y con futuro<\/h2>\n\t\t\n<style>\n#text-1629972683 {\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n#text-1629972683 > * {\n  color: rgb(255,255,255);\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t\n<style>\n#section_1973236934 {\n  padding-top: 30px;\n  padding-bottom: 30px;\n  min-height: 100px;\n}\n#section_1973236934 .section-bg img {\n  object-position: 38% 49%;\n}\n<\/style>\n\t<\/section>\n\t\n\n\t<section class=\"section\" id=\"section_691899675\">\n\t\t<div class=\"section-bg fill\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t\n\n\t\t<div class=\"section-content relative\">\n\t\t\t\n\n\t<div id=\"text-438689042\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<p data-start=\"7184\" data-end=\"7602\">\u201cKawsari\u201d es un encuentro, una minga, un canto com\u00fan de pueblos originarios, pero tambi\u00e9n de aliados, defensores ambientales, j\u00f3venes, mujeres, para deliberar c\u00f3mo defender la vida, c\u00f3mo articular resistencia territorial, c\u00f3mo proponer otro modo de relacionarnos con la Naturaleza. Un espacio con el respeto de un ritual, donde adem\u00e1s se fortalecen las visiones ancestrales, se intercambian saberes y se tejen redes pol\u00edticas.<\/p>\n<p data-start=\"7604\" data-end=\"7763\">Aunque Sarayaku es el epicentro, el Kawsari se establece como un puente con otros pueblos amaz\u00f3nicos, con movimientos globales en la b\u00fasqueda com\u00fan de\u00a0 justicia para los pueblos, ambiental y clim\u00e1tica.<\/p>\n<p data-start=\"7803\" data-end=\"8139\">En mayo del 2025 Sarayaku fue sede de un encuentro regional de pueblos originarios y tribales de Am\u00e9rica Latina en resistencia. En ese espacio se legitimaron nuevamente conceptos del territorio como entidad viva, se reafirmaron denuncias, se difundieron estrategias legales, culturales y de defensa leg\u00edtima de sus territorios y espacios de vida.<\/p>\n<p data-start=\"8142\" data-end=\"8735\">El Kawsari representa una plataforma para difundir propuestas alternativas al extractivismo, como la soberan\u00eda energ\u00e9tica, comercio justo, mecanismos propios de compensaci\u00f3n de carbono, autonom\u00eda territorial, uso de los saberes ancestrales para protecci\u00f3n ambiental. Un ejemplo reciente: Sarayaku ha desarrollado un sistema propio para enfrentar mecanismos m\u00e1s \u201ctradicionales\u201d de compensaci\u00f3n de carbono, centr\u00e1ndose en planes de vida comunitarios que integran la conservaci\u00f3n, pero no que vendan la selva sino que la cuiden como parte de un bosque viviente.<\/p>\n\t\t\n<style>\n#text-438689042 {\n  text-align: center;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"text-1961182534\" class=\"text\">\n\t\t\n\n<p data-start=\"7184\" data-end=\"7602\">La importancia de este tema hoy para Ecuador y otros pueblos radica en que no se trata de un gesto simb\u00f3lico, sino de una cuesti\u00f3n de justicia, salud, clima y supervivencia cultural.<\/p>\n<p data-start=\"7184\" data-end=\"7602\">La Amazon\u00eda ecuatoriana, uno de los mayores focos de biodiversidad del planeta, que regula el agua, el clima y la vida misma, est\u00e1 bajo amenaza por el extractivismo que contamina suelos, envenena r\u00edos, enferma comunidades y arrasa memorias ancestrales.<\/p>\n<p data-start=\"7184\" data-end=\"7602\">Los derechos de la Naturaleza y de los pueblos ind\u00edgenas, reconocidos en la Constituci\u00f3n y en sentencias internacionales, pierden sentido si no se cumplen en la pr\u00e1ctica con medidas como el retiro de explosivos, la protecci\u00f3n de territorios intangibles y el respeto al consentimiento previo.<\/p>\n<p data-start=\"7184\" data-end=\"7602\">Sarayaku y otros casos emblem\u00e1ticos marcan precedentes jur\u00eddicos de alcance mundial y muestran que defender la selva es tambi\u00e9n defender la salud, la cultura y la vida humana. En plena crisis clim\u00e1tica, propuestas como el Kawsak Sacha nos recuerdan que la Naturaleza no es mercanc\u00eda: es un sujeto de dignidad y base de la justicia clim\u00e1tica para las generaciones presentes y futuras.<\/p>\n\t\t\n<style>\n#text-1961182534 {\n  text-align: center;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t\n<style>\n#section_691899675 {\n  padding-top: 30px;\n  padding-bottom: 30px;\n}\n<\/style>\n\t<\/section>\n\t\n<div class=\"row\"  id=\"row-1296000800\">\n\n\n\t<div id=\"col-1965185488\" class=\"col small-12 large-12\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n<h2>PREGUNTAS Y RESPUESTAS<\/h2>\n\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n<\/div>\n\n\t<section class=\"section\" id=\"section_2073402202\">\n\t\t<div class=\"section-bg fill\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t\n\n\t\t<div class=\"section-content relative\">\n\t\t\t\n\n<div class=\"accordion\">\n\n\t<div id=\"accordion-3823793726\" class=\"accordion-item\">\n\t\t<a id=\"accordion-3823793726-label\" class=\"accordion-title plain\" href=\"#accordion-item-\u00bfqu\u00e9-obligaciones-legales-tiene-el-estado-ecuatoriano-tras-las-sentencias-de-sarayaku-y-tagaeri-taromenane?\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-3823793726-content\" >\n\t\t\t<button class=\"toggle\" aria-label=\"Toggle\"><i class=\"icon-angle-down\"><\/i><\/button>\n\t\t\t<span>\u00bfQu\u00e9 obligaciones legales tiene el Estado ecuatoriano tras las sentencias de Sarayaku y Tagaeri-Taromenane?<\/span>\n\t\t<\/a>\n\t\t<div id=\"accordion-3823793726-content\" class=\"accordion-inner\" aria-labelledby=\"accordion-3823793726-label\" >\n\t\t\t\n\n<p>El estado ecuatoriano tiene varias obligaciones, entre las principales podemos mencionar retirar los explosivos del territorio Sarayaku; garantizar consultas previas, libres e informadas; detener las actividades extractivas en zonas de intangibilidad; proteger la vida, salud, integridad de los pueblos ind\u00edgenas; reparar da\u00f1os materiales e inmateriales; establecer protocolos de protecci\u00f3n para pueblos en aislamiento; cumplir las decisiones judiciales nacionales e internacionales y destinar recursos estatales para esas tareas.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"accordion-2659293823\" class=\"accordion-item\">\n\t\t<a id=\"accordion-2659293823-label\" class=\"accordion-title plain\" href=\"#accordion-item-\u00bfse-han-cumplido-esas-obligaciones?\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-2659293823-content\" >\n\t\t\t<button class=\"toggle\" aria-label=\"Toggle\"><i class=\"icon-angle-down\"><\/i><\/button>\n\t\t\t<span>\u00bfSe han cumplido esas obligaciones?<\/span>\n\t\t<\/a>\n\t\t<div id=\"accordion-2659293823-content\" class=\"accordion-inner\" aria-labelledby=\"accordion-2659293823-label\" >\n\t\t\t\n\n<p>Hay avances parciales: algunas sentencias se han dictado, hay pronunciamientos institucionales, han existido protestas sociales que han obligado al Estado a retroceder en ciertos proyectos (por ejemplo, minas).<\/p>\n<p>Pero hay un rezago grande en cumplimiento real, sobre todo las reparaciones materiales, el retiro de los explosivos, la clausura efectiva de pozos, la protecci\u00f3n de territorios vulnerables. Muchos compromisos est\u00e1n a\u00fan en el 2025 en un nivel declarativo o en planificaci\u00f3n, no en acci\u00f3n completa.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"accordion-2218655694\" class=\"accordion-item\">\n\t\t<a id=\"accordion-2218655694-label\" class=\"accordion-title plain\" href=\"#accordion-item-\u00bfqu\u00e9-es-una-\u201cconsulta-previa,-libre-e-informada\u201d-en-este-contexto?\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-2218655694-content\" >\n\t\t\t<button class=\"toggle\" aria-label=\"Toggle\"><i class=\"icon-angle-down\"><\/i><\/button>\n\t\t\t<span>\u00bfQu\u00e9 es una \u201cconsulta previa, libre e informada\u201d en este contexto?<\/span>\n\t\t<\/a>\n\t\t<div id=\"accordion-2218655694-content\" class=\"accordion-inner\" aria-labelledby=\"accordion-2218655694-label\" >\n\t\t\t\n\n<p>Es un derecho internacional y constitucional que obliga al Estado a informar a las comunidades ind\u00edgenas antes de cualquier actividad que pueda afectar sus territorios (como miner\u00eda, petr\u00f3leo, proyectos de infraestructura), y hacerlo de manera culturalmente adecuada, incluyendo tiempo, lenguaje, acceso a toda la informaci\u00f3n relevante, permitir que la comunidad decida sin coacci\u00f3n, con sus propias formas de deliberaci\u00f3n. No es ni debe ser considerado una mera formalidad administrativa:<strong> implica poder decir \u201cno\u201d y que ese \u201cno\u201d sea respetado.<\/strong><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"accordion-3283625063\" class=\"accordion-item\">\n\t\t<a id=\"accordion-3283625063-label\" class=\"accordion-title plain\" href=\"#accordion-item-\u00bfc\u00f3mo-se-articulan-kawsak-sacha-y-kawsari-con-estrategias-legales,-pol\u00edticas-y-culturales?\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-3283625063-content\" >\n\t\t\t<button class=\"toggle\" aria-label=\"Toggle\"><i class=\"icon-angle-down\"><\/i><\/button>\n\t\t\t<span>\u00bfC\u00f3mo se articulan Kawsak Sacha y Kawsari con estrategias legales, pol\u00edticas y culturales?<\/span>\n\t\t<\/a>\n\t\t<div id=\"accordion-3283625063-content\" class=\"accordion-inner\" aria-labelledby=\"accordion-3283625063-label\" >\n\t\t\t\n\n<ul>\n<li data-start=\"13329\" data-end=\"13427\">\n<p data-start=\"13331\" data-end=\"13427\"><strong>Legal:<\/strong> sentencias internacionales y constitucionales, tratados como el Convenio 169 de la OIT.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"13428\" data-end=\"13591\">\n<p data-start=\"13430\" data-end=\"13591\"><strong>Pol\u00edtico:<\/strong> movilizaciones, demandas, alianza con organizaciones sociales y ambientales, presi\u00f3n p\u00fablica, manifestaciones, participaci\u00f3n en procesos electorales.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"13592\" data-end=\"13750\">\n<p data-start=\"13594\" data-end=\"13750\"><strong>Cultural:<\/strong> rituales, ceremonias, usos de la lengua, educaci\u00f3n ancestral, reconocimiento de saberes tradicionales, belleza est\u00e9tica como forma de resistencia.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t\n\t<div id=\"accordion-21756914\" class=\"accordion-item\">\n\t\t<a id=\"accordion-21756914-label\" class=\"accordion-title plain\" href=\"#accordion-item-\u00bfqu\u00e9-pueden-hacer-las-personas-no-ind\u00edgenas,-desde-la-ciudad-o-fuera-de-la-amazon\u00eda?\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-21756914-content\" >\n\t\t\t<button class=\"toggle\" aria-label=\"Toggle\"><i class=\"icon-angle-down\"><\/i><\/button>\n\t\t\t<span>\u00bfQu\u00e9 pueden hacer las personas no ind\u00edgenas, desde la ciudad o fuera de la Amazon\u00eda?<\/span>\n\t\t<\/a>\n\t\t<div id=\"accordion-21756914-content\" class=\"accordion-inner\" aria-labelledby=\"accordion-21756914-label\" >\n\t\t\t\n\n<ul>\n<li data-start=\"14341\" data-end=\"14472\">Informarse y difundir: compartir con otros lo que est\u00e1 pasando, apoyar los mandatos judiciales, exigir transparencia al gobierno.<\/li>\n<li data-start=\"14341\" data-end=\"14472\">Participar en movimientos solidarios: donaciones, activismo, redes de respaldo.<\/li>\n<li data-start=\"14341\" data-end=\"14472\">Presionar pol\u00edticamente mediante organizaciones civiles, medios, votaciones.<\/li>\n<li data-start=\"14341\" data-end=\"14472\">Valorar productos, saberes y territorios exigiendo justicia ambiental: no comprar productos vinculados a destrucci\u00f3n, exigir responsabilidad empresarial.<\/li>\n<li data-start=\"14341\" data-end=\"14472\">Fomentar pol\u00edticas p\u00fablicas que prioricen vida, no extracci\u00f3n: energ\u00edas limpias, transporte sostenible, protecci\u00f3n de p\u00e1ramos, bosques, agua.<\/li>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t\n\n<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t\n<style>\n#section_2073402202 {\n  padding-top: 30px;\n  padding-bottom: 30px;\n}\n<\/style>\n\t<\/section>\n\t\n<div class=\"row\"  id=\"row-465438015\">\n\n\n\t<div id=\"col-600433215\" class=\"col small-12 large-12\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n\n<h2 data-start=\"15860\" data-end=\"15875\">Bibliograf\u00eda y enlaces recomendados<\/h2>\n<ul data-start=\"15955\" data-end=\"17562\">\n<li data-start=\"15955\" data-end=\"16251\">\n<p data-start=\"15957\" data-end=\"16251\">Melo Cevallos, M. (2024). <em data-start=\"15983\" data-end=\"16077\">Sarayaku: de la victoria judicial a la construcci\u00f3n de la propuesta territorial Kawsak Sacha<\/em>. En R. Lara Ponce, J. Garc\u00eda Ruales &amp; A. Valle Franco (Coords.), <em data-start=\"16143\" data-end=\"16194\">Derechos de la Naturaleza y Territorio en Ecuador<\/em>. Quito: Universidad Polit\u00e9cnica Salesiana \/ Abya-Yala.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"16252\" data-end=\"16492\">\n<p data-start=\"16254\" data-end=\"16492\">Garc\u00eda Ruales, J. (2024). <em data-start=\"16280\" data-end=\"16318\">Kawsari: Kawsak Sachamanda Rimanakuy<\/em>. En R. Lara Ponce, J. Garc\u00eda Ruales &amp; A. Valle Franco (Coords.), <em data-start=\"16384\" data-end=\"16435\">Derechos de la Naturaleza y Territorio en Ecuador<\/em>. Quito: Universidad Polit\u00e9cnica Salesiana \/ Abya-Yala.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"16493\" data-end=\"16606\">\n<p data-start=\"16495\" data-end=\"16606\">Corte Interamericana de Derechos Humanos (2012). <em data-start=\"16544\" data-end=\"16603\">Sentencia: Pueblo ind\u00edgena Kichwa de Sarayaku vs. Ecuador<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"16607\" data-end=\"16825\">\n<p data-start=\"16609\" data-end=\"16825\"><a href=\"https:\/\/es.mongabay.com\/2025\/03\/corte-interamericana-condeno-ecuador-vulnerar-derechos-pueblos-indigenas-aislamiento-voluntario\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos sobre los Pueblos Ind\u00edgenas en Aislamiento Voluntario: <em data-start=\"16721\" data-end=\"16755\">Tagaeri y Taromenane vs. Ecuador<\/em> (notificada marzo de 2025).<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"16826\" data-end=\"17044\">\n<p data-start=\"16828\" data-end=\"17044\">Declaraciones recientes del pueblo Sarayaku: Manifiesto del Encuentro Regional de los Pueblos Originarios y Tribales de Am\u00e9rica Latina en Resistencia, Sarayaku, mayo de 2025. <span class=\"\" data-state=\"closed\"><span class=\"ms-1 inline-flex max-w-full items-center relative top-&#091;-0.094rem&#093; animate-&#091;show_150ms_ease-in&#093;\" data-testid=\"webpage-citation-pill\"><a class=\"flex h-4.5 overflow-hidden rounded-xl px-2 text-&#091;9px&#093; font-medium transition-colors duration-150 ease-in-out text-token-text-secondary! 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