{"id":553,"date":"2015-01-04T23:26:00","date_gmt":"2015-01-04T23:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/pachamamitaecu-org-720647.hostingersite.com\/2015\/01\/04\/politica-politizada-el-horror-la-conaie\/"},"modified":"2023-03-02T06:21:32","modified_gmt":"2023-03-02T06:21:32","slug":"politica-politizada-el-horror-la-conaie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pachamamitaecu.org\/es_es\/2015\/01\/04\/politica-politizada-el-horror-la-conaie\/","title":{"rendered":"Pol\u00edtica politizada, el horror: la CONAIE"},"content":{"rendered":"
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La CONAIE ha sido actor de primera l\u00ednea en varias de
las conquistas sociales del Ecuador.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
Por: Jorge Le\u00f3n T.<\/i><\/span><\/div>\n

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Justificar a c\u00f3mo de lugar<\/b><\/p>\n

El gobierno del Ecuador ha demostrado gran imaginaci\u00f3n en encontrar justificativos para sus acciones. Inclusive sin reparos en las contradicciones, haciendo que el papel aguante m\u00e1s de la cuenta y que la palabra presidencial se especialice en estirar las palabras m\u00e1s all\u00e1 de los significados. <\/p>\n

En su primera Ley de Aguas, por ejemplo, el pre\u00e1mbulo retomaba la Constituci\u00f3n, pero contradictoriamente en sus art\u00edculos justificaba la concesi\u00f3n del servicio de agua para que Guayaquil quede intocada. <\/p>\n

En sus fallidos C\u00f3digos Laborales se flexibilizaba las relaciones de trabajo \u2013seg\u00fan las pautas neoliberales- y se quer\u00eda justificarlo, vendiendo con muchas palabras, el acceso a la seguridad social a las amas de casa, o un muy hipot\u00e9tico contrato de trabajo indefinido, el cual por lo dem\u00e1s contradice con sus pol\u00edticas de apertura internacional. <\/p>\n

En el caso del Yasun\u00ed (ITT) las sin-razones superaron a toda l\u00f3gica de raz\u00f3n, se vendi\u00f3 una raz\u00f3n para luego culpar de la sin-raz\u00f3n a los dem\u00e1s. <\/p>\n

Son justificaciones a la carta que por medio del Estado de Propaganda luego en parte se esconde lo injustificable en relaci\u00f3n a sus propios discursos.<\/p>\n

CONAIE y acci\u00f3n contestataria <\/b><\/p>\n

Pero en la decisi\u00f3n de expulsar a la CONAIE del local dado en comodato, nada calza de sus justificativos. Desde luego, convenimos con Correa que conviene abandonar todo paternalismo con la CONAIE y con los ind\u00edgenas. De hecho, no deber\u00eda existir ning\u00fan paternalismo, con quien quiera sea, ni el uso del discurso paternalista para cualquier fin; que bueno ser\u00eda, por lo mismo, revisar las pr\u00e1cticas de clientelismo pol\u00edtico (con favores para los que han votado para AP, por ejemplo) que ahora crecen con la ya ampulosa campa\u00f1a electoral hacia el 2017.<\/p>\n

M\u00e1s el gobierno argumenta e inventa justificativos para quitarle el local a la CONAIE, m\u00e1s es notorio que su pol\u00edtica de represi\u00f3n,<\/p>\n\n\n\n\n
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El gobierno de correa encontr\u00f3 convenientes
motivos para despojar\/requerir la casa CONAIE.
Foto: Carlos Granja.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

guanteada o no, a las organizaciones sociales que no comparten sus posiciones se agiganta.<\/p>\n

Su af\u00e1n de no tener obst\u00e1culos para la reelecci\u00f3n en 2017, una escena pol\u00edtica sin contrincantes cr\u00edticos y con audiencia p\u00fablica, le est\u00e1 llevando ahora a tomar medidas mas represivas y en contradicci\u00f3n con sus propios discursos para que de aqu\u00ed dos o tres a\u00f1os la propaganda ya haya sembrado el olvido.<\/p>\n

Desde luego que con o sin local, la CONAIE seguir\u00e1, a\u00fan mas ahora que sus acciones y la de varias organizaciones sociales como los sindicatos o las ecologistas han demostrado la legitimidad de la protesta y sobre todo de sus posiciones.<\/p>\n

En este contexto el conflicto social, aunque se busque impedir que se exprese, termina integrando a m\u00e1s personas; es notorio ahora que el rechazo a pol\u00edticas o acciones gubernamentales convoca a m\u00e1s personas, de todos los sectores sociales, eso a pesar de la impresionante aceptaci\u00f3n de Correa y de su gobierno. En contraste con lo que ha acontecido en a\u00f1os anteriores del gobierno, la expresi\u00f3n de diferencias y descontentos se multiplica, se rompi\u00f3 el halo de que eso era imposible, y esto acontece por encima de la inmensa propaganda gubernamental.<\/p>\n

La sociedad ecuatoriana, aunque un inmenso sector de la poblaci\u00f3n sigue la pauta gubernamental de convertirla en pasiva, despolitizada y conservadora, tiene un sector cada vez m\u00e1s importante de la poblaci\u00f3n y de lo que queda de sociedad civil que, en cambio, se vuelve m\u00e1s activa. Deber\u00eda esto llevarle al gobierno a reveer su pol\u00edtica hacia la sociedad civil y su modo de gobernar pues de lo contrario no le quedar\u00e1 m\u00e1s sino incrementar la represi\u00f3n, con el consiguiente desprestigio.<\/p>\n

Un sistema autoritario y de despolitizaci\u00f3n de la sociedad<\/b><\/p>\n

Pero la acci\u00f3n de privar a la CONAIE de su local revela claramente una actitud no s\u00f3lo represiva y de chantaje sino de desaf\u00edo o sa\u00f1a lo cual intensificar\u00e1 la indignaci\u00f3n. Ser\u00e1 una respuesta a la violencia no-f\u00edsica (por ahora) que implica esta decisi\u00f3n \u2013pero cuan incisiva- y los insistentes discursos presidenciales de no temer a los dirigentes ind\u00edgenas. La indignaci\u00f3n es un potente impulso para mayor organizaci\u00f3n, acci\u00f3n y descalificaci\u00f3n del gobierno. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el gobierno busca esta provocaci\u00f3n?<\/b>
L\u00f3gica no es, si se pensase en un gobierno que quiere consolidar la sociedad o en tener una sociedad activa que comparta sus posiciones o al menos el sentido de su acci\u00f3n; pues el pluralismo deber\u00eda ser bien asimilado como pr\u00e1ctica corriente en la pol\u00edtica y en la vida social. A\u00fan m\u00e1s, la acci\u00f3n del gobierno se legitimar\u00eda m\u00e1s si no hubiera atentados al pluralismo, al derecho a la diferencia; lo convertir\u00eda en sustentable, de larga duraci\u00f3n y no s\u00f3lo de aceptaci\u00f3n a Correa.<\/p>\n

Los justificativos gubernamentales para exigir que la CONAIE entregue su local y la eventual represi\u00f3n para cumplir con su exigencia, revelan muy bien la visi\u00f3n autoritaria de Correa al persistir en su acci\u00f3n de distraer la sociedad civil de los temas candentes con estos gestos y en promover una pol\u00edtica despolitizada para los ciudadanos.<\/p>\n

En efecto, si seguimos los argumentos presidenciales, no cabr\u00edan organizaciones sociales ni ciudadanos ni periodistas que expresan posiciones \u201cpol\u00edticas\u201d, sino apoyo al gobierno o silencio. Se entiende que pol\u00edtica es una definici\u00f3n o posici\u00f3n o acci\u00f3n frente a la vida colectiva, no s\u00f3lo gubernamental, lo cual deber\u00eda ser inherente a todo ser de la sociedad. Se supone que lo conveniente es que la ciudadan\u00eda se pronuncie, con posiciones y acciones, no s\u00f3lo sobre lo que propone el gobierno sino siguiendo sus opciones frente a sus problemas, sue\u00f1os y visiones de la sociedad. Es esperanza de los dem\u00f3cratas contar con una sociedad as\u00ed. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda haber una CONAIE que no se pronuncie sobre las pol\u00edticas gubernamentales?<\/b>
Uno de los logros hist\u00f3ricos de la sociedad ecuatoriana ha sido avanzar hacia la inclusi\u00f3n pol\u00edtica de los pueblos ind\u00edgenas, borrando la herencia colonial, y la CONAIE ha sido un actor de primera l\u00ednea en este proceso, \u00bfC\u00f3mo no va a ser pol\u00edtica la CONAIE? La izquierda no- autoritaria, de suplemento, ha promovido una ciudadan\u00eda informada, pensante, activa, participativa, organizada y que por su acci\u00f3n sea un contra peso a los poderes, no s\u00f3lo el pol\u00edtico sino tambi\u00e9n a los poderes f\u00e1cticos. Y en el caso de tener un gobierno o gobiernos de izquierda, construir un pensamiento y pr\u00e1cticas de vida (hegemon\u00eda social) que encamine la sociedad a mayor justicia, equidad y libertad, precisamente en contraposici\u00f3n de los poderes f\u00e1cticos, de un sistema de opresi\u00f3n o explotaci\u00f3n y de las ideas conservadoras. <\/p>\n

Pero se tratar\u00eda de lograr esto con pluralismo, en la diversidad si se quiere, no necesariamente con apoyo a ese gobierno. Eso supone una sociedad civil aut\u00f3noma, no sometida a ning\u00fan poder.<\/p>\n

La pol\u00edtica del gobierno de Correa, en cambio, es diferente y el discurso presidencial va en consecuencia. Pues, multiplica las explicaciones de que si se \u201chace pol\u00edtica\u201d, tal por ejemplo el no compartir sus posiciones, es una acci\u00f3n \u201cpartidaria\u201d solo buena para los partidos o los pol\u00edticos profesionales.<\/p>\n

Todo tendr\u00eda un cajoncito a conveniencia. Dif\u00edcil no recordar al muy corporativo Mussolini. As\u00ed, si se \u201chace pol\u00edtica\u201d inevitablemente deber\u00eda hacerse en un partido y tener derecho a la palabra si se gana las elecciones; si no, se tiene derecho al silencio.<\/p>\n

Correa encuentra que la CONAIE rompi\u00f3 el \u201ccomodato\u201d, que le permit\u00eda tener el local, porque \u201ces solamente para actividades socio-organizativas. \u2026.(pero) se ha utilizado para actividades pol\u00edticas, de oposici\u00f3n al Gobierno\u2026. se han opuesto a toda pol\u00edtica del Gobierno. ..est\u00e1n desubicados\u201d (Enlace ciudadano, 20 dic\/2014).<\/p>\n

En suma, ser\u00eda inadmisible que una organizaci\u00f3n social \u201chaga pol\u00edtica\u201d, tal en el caso de no estar de acuerdo con el gobierno, por ejemplo, en la extracci\u00f3n minera a cielo abierto o del petr\u00f3leo en el Yasun\u00ed (ITT), como hace la CONAIE y molesta al gobierno. S\u00f3lo cabr\u00eda una despolitizaci\u00f3n, dejar la pol\u00edtica a los profesionales, los dem\u00e1s deber\u00edan seguir al gobierno o vivir el silencio.<\/p>\n

A\u00fan m\u00e1s, la sociedad ideal que reiteradamente propone<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
El edificio de la CONAIE es un s\u00edmbolo de
 las luchas populares.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Correa es la de un gobierno que define lo que conviene a la sociedad \u2013 tecnocr\u00e1ticamente definido- y una sociedad que le apoya. El rol del primero es comandar y ordenar, de la sociedad de obedecer y respetar ese orden. Los que no comparten sus  posiciones tienen derecho, al otro cajoncito, llamado de oposici\u00f3n, es decir les toca afiliarse en la oposici\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfY en el intermedio? No hay sociedad civil. No cabr\u00eda una sociedad activa y organizada. Ser\u00eda una gran nebulosa de apoyadores o de silentes. Por eso la participaci\u00f3n, la que tanta esperanza suscit\u00f3 al inicio del gobierno -en aquella izquierda m\u00e1s cercana a la sociedad civil que en la izquierda partidaria enquilozada con un marxismo e ideas del XIX- qued\u00f3 ahora en que se trata de la \u201csocializaci\u00f3n\u201d de lo que el gobierno hace. <\/p>\n

Es decir una comunicaci\u00f3n en una v\u00eda, del poder a la nebulosa de apoyadores, no de seres que dispondr\u00edan de din\u00e1micas y pensamientos propios o diferentes. \u00bfLa restauraci\u00f3n conservadora avanza?, no s\u00f3lo eso, a\u00fan m\u00e1s, se enra\u00edza. Siguiendo las pautas de comportamiento de Correa, de presi\u00f3n o chantaje para lograr algo, se podr\u00eda pensar \u2013como lo hacen algunos sectores de izquierda que quedan en AP- que se debe llegar o que el gobierno busca una negociaci\u00f3n entre la CONAIE y el gobierno sobre sus diferendos, pero ya puede verse que lo que est\u00e1 en juego es aceptar o no un tipo de hacer gobierno y el rol de la sociedad civil. \u00a1Que dif\u00edcil negociar principios!<\/p>\n

P.D En un discurso de posesi\u00f3n de los nuevos dirigentes de AP (jueves 18 dic2014), el Presidente, en s\u00edntesis argumentaba \u201cnosotros recibimos m\u00e1s apoyo y votos que Pachakutik\u201d, con lo cual estando los ind\u00edgenas mayoritariamente con el gobierno, hipot\u00e9ticamente, la CONAIE perd\u00eda el derecho a su palabra como representante de los ind\u00edgenas. Lo mismo habr\u00edan podido decir varios gobiernos anteriores, desde luego.<\/p>\n

Una s\u00edntesis de este texto fue publicado en EL COMERCIO, el 29 de diciembre de 2014<\/i><\/span><\/div>\n

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