{"id":656,"date":"2013-08-22T23:51:00","date_gmt":"2013-08-22T23:51:00","guid":{"rendered":"http:\/\/pachamamitaecu-org-720647.hostingersite.com\/2013\/08\/22\/mas-alla-del-yasuni\/"},"modified":"2023-03-02T06:22:06","modified_gmt":"2023-03-02T06:22:06","slug":"mas-alla-del-yasuni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pachamamitaecu.org\/es_es\/2013\/08\/22\/mas-alla-del-yasuni\/","title":{"rendered":"M\u00e1s all\u00e1 del Yasun\u00ed…"},"content":{"rendered":"
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Arturo Hortas, documentalista, director y cantautor espa\u00f1ol (Zaragoza, 35 a\u00f1os) que ha realizado ya varios trabajos documentales y de investigaci\u00f3n en torno a la situaci\u00f3n de los pueblos amaz\u00f3nicos, visit\u00f3 recientemente por nueva ocasi\u00f3n nuestro pa\u00eds para preparar su m\u00e1s reciente material en torno al pueblo de Sarayaku. Ballenita S\u00ed tuvo el gusto de dialogar con el director de Sucumb\u00edos, Tierra Sin Mal y Yasun\u00ed, el Buen Vivir, que ahora compartimos.<\/span><\/div>\n
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1. Que trae a un espa\u00f1ol (alguien del \u201cprimer mundo\u201d a internarse en lo profundo de la selva ecuatoriana? <\/b><\/span><\/i><\/div>\n
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No me gusta categorizar, es una pena que tengamos que hablar de jerarqu\u00edas mundiales. P<\/span>ero se que te refieres al status econ\u00f3mico que se presupone a un europeo (aunque sea de un pa\u00eds \u201crescatado\u201d) y en Espa\u00f1a hace 60 a\u00f1os tambi\u00e9n se viv\u00edan calamidades, no es tan lejano, yo soy nieto de la posguerra y del racionamiento, hay cosas que todav\u00eda se arrastran. Y piensa que llevamos 35 a\u00f1os de democracia y la crisis actual est\u00e1 tumbando la econom\u00eda espa\u00f1ola. <\/span><\/div>\n

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Por supuesto que sigue habiendo muchas diferencias. Esto en lo referente a lo social. En cuanto a lo ambiental, siempre me apasion\u00f3 la naturaleza, por haber crecido en la monta\u00f1a (Pirineos), lo que me llev\u00f3 a estudiar veterinaria. Tuve el t\u00edtulo congelado un tiempo, pero un d\u00eda descubr\u00ed que mi facultad ten\u00eda un convenio con la Universidad Campesina Amaz\u00f3nica de Sucumb\u00edos\u2026de esto hace 6 a\u00f1os, en este tiempo he hecho 6 viajes a Ecuador, he recorrido gran parte del pa\u00eds, he vivido un a\u00f1o en diferentes etapas, casi todo el tiempo en el Oriente <\/span><\/div>\n
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2. Cu\u00e1l es la perspectiva (en tu opini\u00f3n) de la realidad actual de los pueblos amaz\u00f3nicos <\/b><\/i><\/span><\/div>\n
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Pienso que los pueblos originarios lo tienen muy dif\u00edcil para conservar su identidad. La conquista no ha cesado, perdura el neocolonialismo tanto externo como interno. La gran desgracia de los pueblos amaz\u00f3nicos es que viven rodeados de recursos naturales. Al mundo moderno le interesa m\u00e1s bien poco la sabidur\u00eda ancestral, las riqu\u00edsimas culturas que han vivido en la Amazon\u00eda durante miles de a\u00f1os y que han conservado este pulm\u00f3n del planeta que aporta el 20 % del ox\u00edgeno y del agua dulce al planeta. Estos pueblos poseen conocimientos en medicina que se est\u00e1n perdiendo, por mucho que las farmac\u00e9uticas intenten patentar los principios activos de estos remedios tradicionales, lo cierto es que s\u00f3lo los ind\u00edgenas saben la receta. <\/span><\/div>\n
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A los pueblos ind\u00edgenas se les ha acosado hasta la extenuaci\u00f3n, porque supon\u00edan una amenaza para las transnacionales. Por ejemplo, los Waorani fueron evangelizados por el Instituto Ling\u00fc\u00edstico de Verano, el famoso ILV, evangelistas que en los a\u00f1os 50 llegaron a Sudam\u00e9rica como avanzadilla de la colonizaci\u00f3n (petrolera) que llegar\u00eda despu\u00e9s. Los Waorani eran un pueblo guerrero, que se resisti\u00f3 a la entrada de las contaminantes petroleras. Es solo un ejemplo. En Sucumb\u00edos, por otro lado, como consecuencia de la presi\u00f3n invasora, desaparecieron dos nacionalidades ind\u00edgenas: los tetetes y los sansahuaras . Lo m\u00e1s macabro es que a uno de los campos petroleros construido por Texaco le pusieron el nombre de campo Tetete. <\/span><\/div>\n
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3. Has estado en la selva de otros pa\u00edses ? <\/b><\/i><\/span><\/div>\n
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Por muy poco, justo en la frontera de Ecuador con Per\u00fa, en una zona que hace pocos a\u00f1os era territorio ecuatoriano, la zona de Nuevo Rocafuerte, en la desembocadura del r\u00edo Yasun\u00ed en el r\u00edo Napo, donde empieza la Reserva de la Biosfera Yasun\u00ed. Obviamente, era la misma selva <\/span><\/div>\n
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4. Que diferencias o similitudes encuentras entre esos pueblos? <\/b><\/i><\/span><\/div>\n
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No llegu\u00e9 a contactar con pueblos ind\u00edgenas en Per\u00fa. Se que m\u00e1s al sur est\u00e1n los Awajun, que ser\u00edan los hermanos peruanos de los Shuar en Ecuador. Todos ellos famosos por reducir las cabezas de sus enemigos\u2026antiguamente, claro. <\/span><\/div>\n
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5. Que diferencias encuentras entre los pueblos amaz\u00f3nicos del norte (afectados por la explotaci\u00f3n petrolera) y los del centro sur (en resistencia frente al posible ingreso de esa actividad). <\/b><\/i><\/span><\/div>\n
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He tenido un contacto reciente con la zona centro sur de la Amazon\u00eda ecuatoriana. En concreto, en Zamora Chinchipe he entrevistado al Prefecto Salvador Quishpe, kichwa del pueblo Saraguro. En Pastaza, he estado en la comunidad Sarayaku, tambi\u00e9n kichwas amaz\u00f3nicos. Lo que observo es que la sociedad de la informaci\u00f3n est\u00e1 ayudando mucho y que los ind\u00edgenas del siglo XXI est\u00e1n mucho m\u00e1s preparados que los de la segunda mitad del siglo XX en Sucumb\u00edos, que ni siquiera estaban informados de los efectos tan da\u00f1inos para la salud que ten\u00eda el petr\u00f3leo y que se ba\u00f1aron y bebieron de aguas contaminadas. <\/span><\/div>\n
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En Zamora Chinchipe se ha aprobado el Proyecto Mirador, el primer gran proyecto de miner\u00eda a cielo abierto en Ecuador. Si no se detiene, Zamora va a sufrir un cambio radical en dos a\u00f1os. Las autoridades locales sufren desinformaci\u00f3n del proyecto, no se ha realizado correctamente el proceso de consulta previa que marca la Constituci\u00f3n y los grupos de resistencia hablan de persecuci\u00f3n, de maltrato por parte de las empresas que van a desarrollar el proyecto <\/span><\/div>\n
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La provincia de Pastaza, por otra parte, es territorio inclu\u00eddo en la XI ronda petrolera. El caso m\u00e1s emblem\u00e1tico es el del pueblo Sarayaku, que podr\u00eda compararse con la aldea de los irreductibles galos Ast\u00e9rix y Ob\u00e9lix que resiste ahora y siempre al invasor con la ayuda de la mejor poci\u00f3n m\u00e1gica: el cerebro. <\/span><\/div>\n

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Recientemente, Sarayaku ha recibido la visita de la CIDH (Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos), que es en Am\u00e9rica lo equivalente al Tribunal de la Haya en Europa. Sarayaku llev\u00f3 al Estado ecuatoriano ante la CIDH, acus\u00e1ndolo de no respetar las leyes nacionales e internacionales que obligan a realizar la consulta previa a los pueblos ind\u00edgenas due\u00f1os del territorio objeto de prospecci\u00f3n petrolera. Hablamos de un territorio de 165,000 hect\u00e1reas que el pueblo de Sarayaku considera sagrado y lo llaman Kawsak sacha (selva viviente). Hablamos de 1400 Kg de un explosivo llamado pentolita que fue enterrado sin el permiso de la comunidad en su territorio, explosivo que se utiliza para realizar el proceso de s\u00edsmica en la exploraci\u00f3n y que todav\u00eda sigue all\u00ed a pesar de una anterior resoluci\u00f3n de la CIDH que obligaba al Estado a retirarlo. Existe un hecho sin precedentes y que crear\u00e1 jurisprudencia, es el hecho de que por primera vez el Estado ha asumido su responsabilidad en esta violaci\u00f3n de los derechos humanos, violaci\u00f3n que fue incluso a trav\u00e9s de agresiones f\u00edsicas realizadas por personal de la compa\u00f1\u00eda petrolera argentina CGC (Compa\u00f1\u00eda General de Combustibles) y el ej\u00e9rcito ecuatoriano en 2002 <\/span><\/div>\n
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6. Sucumb\u00edos Tierra Sin Mal, un largo recorrido por Festivales y premiaciones. Cu\u00e1l piensas que ha sido el impacto en el p\u00fablico de este trabajo ? <\/b><\/i><\/span><\/div>\n
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La respuesta del p\u00fablico ha sido impresionante. La verdad es que es un trabajo que est\u00e1 llegando a los corazones de la gente, es un trabajo que ha estado en varias televisiones, en festivales de 14 pa\u00edses y calculo que lo habr\u00e1n visto unas 100,000 personas <\/span><\/div>\n
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7. Ahora con Yasun\u00ed, el Buen Vivir; hacia d\u00f3nde vas como objetivo ? <\/b><\/i><\/span><\/div>\n
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El objetivo de este segundo documental ha sido describir de manera sencilla una iniciativa de conservaci\u00f3n de 200,000 hect\u00e1reas en la reserva Yasun\u00ed, que fue declarada Reserva de la Biosfera por la Unesco. Este trabajo es la segunda parte de una serie de cuatro documentales sobre la Amazon\u00eda ecuatoriana. <\/span><\/div>\n

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8. Cu\u00e1l es tu opini\u00f3n de la propuesta Yasun\u00ed ITT y el punto en que se encuentra hoy en d\u00eda ? <\/b><\/i><\/span><\/div>\n
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Es una iniciativa novedosa y tan interesante como dif\u00edcil de llevar a cabo. Pero claro, si fuera f\u00e1cil ya se habr\u00eda hecho antes. De momento ha conseguido que se hable de la reserva Yasun\u00ed y se ha acu\u00f1ado el verbo \u201cyasunizar\u201d. Yasunicemos en muchos sitios, hay que conservar estos lugares tan ricos a nivel medioambiental.<\/span><\/div>\n
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9. Que opini\u00f3n es la que m\u00e1s frecuentemente escuchas en las presentaciones del documental? <\/b><\/i><\/span><\/div>\n
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Despierta algo de extra\u00f1eza esa propuesta de compensar econ\u00f3micamente por no explotar el petr\u00f3leo, aunque esa ser\u00eda una visi\u00f3n simplista. En cuanto entran en los detalles y contrastan la informaci\u00f3n, ya no les parece tan extra\u00f1a. En cuanto a la manufactura del documental, el estilo es muy parecido a \u201cSucumb\u00edos\u201d, aunque tal vez \u201cYasun\u00ed\u201d sea m\u00e1s t\u00e9cnico <\/span><\/div>\n
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10. Sarayaku, que opinas del proceso de resistencia a las actividades petroleras en su territorio? <\/b><\/i><\/span><\/div>\n
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El pueblo de Sarayaku tiene derecho a resistirse a la explotaci\u00f3n petrolera en su territorio y a exigir el cumplimiento de las leyes sobre la consulta previa y el consentimiento libre e informado. En cierto modo, en Sarayaku tambi\u00e9n se est\u00e1 intentando yasunizar. Es un ejemplo para todos el funcionamiento participativo de la Asamblea de Sarayaku <\/span><\/div>\n
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11. Palabras finales <\/b><\/span><\/i><\/div>\n

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A veces se nos hace un poco grande este tema, especialmente en estos tiempos de crisis, en los que miramos m\u00e1s por la supervivencia d\u00eda a d\u00eda que por el futuro a medio y largo plazo. Sin embargo, el tiempo pasa r\u00e1pido, lo que creemos lejano llega antes de lo que pensamos, debemos actuar ya, debemos trabajar por algo m\u00e1s que nosotros mismos. Los pueblos ind\u00edgenas dicen \u201csomos Uno\u201d. Yo me siento integrado con todos los que me rodean, lo que hago a los dem\u00e1s me lo hago a m\u00ed mismo. Debemos trascender, salirnos de la egolatr\u00eda imperante en el planeta.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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